白龙山志异
发布时间：2026-01-27 18:16
文章来源：未知
作者: 刘炳栋
山不在高，有仙则灵。诸城东北二十里许，有丘名白龙，高不过百二十丈，广仅数里。然此山腹中藏的，是两千年吞吐的药香，是齐鲁大地一段活着的传奇。其附近，还出土一名砚，曰“松花砚”，石质细腻光滑，被砚痴苏轼奉为砚中上品。这里无矿可采，又无石可凿，全部藏于地下，只等有缘人相会。
故事的线头，要捻回东汉永平年间。山巅有虹霓寺，后名圣寿寺。寺中一老僧，性慈而通岐黄。见乡民疾苦，便持竹篮，采撷满山百草：春挖柴胡，夏收薄荷，秋寻防风，冬觅地黄。但凡有求医者，不问贫富，皆悉心诊治。乡民感念，口耳相传，竟至百里外患者亦扶携而至。山间野生药材，终究有限。眼看药匮，老僧夜观星象，忽得妙悟。翌日，于寺前立一木牌，上书：“慈航普度，取之于山，还之于山。凡愈者，望携两味药材回馈，以济后来人。” 此规一出，竟成奇妙循环。愈者心怀感激，所赠药材往往多于所需。积年累月，寺前药材竟堆积如山。乡民们便自发于此，以多余之药，易己身所需。最初的慈悲，如一颗芥子，落入岁月的沃土，竟不知不觉，萌发成荫。
唐时，此地已成乡民定期互市之所。至宋，规模渐宏。官府因势利导，于天圣年间敕改寺名为“白龙山寺”，并立塔镇山。每逢农历二月、十月农闲，四方药农商贾，不约而至。明代邑人笔记载：“白龙山会，货聚南北，药通九州。秦晋之商联袂，吴楚之贾接踵。” 一剂良方，引出一段绵延千年的市井繁华，此真乃“仁心通商道”之奇观。其中最为知名乃邑地香附，药效无敌，被世人称为诸附。
若说药会之盛，非亲历者不能想象。每年二月初，春寒未褪，通往白龙山的各条小道便已苏醒。独轮车“吱呀”声昼夜不息，骡马项下铃声清脆。车上、筐中、担里，是来自天南地北的山川精灵。川中黄连，苦味厚重；藏地红花，色泽灼目；关外老参，须发皆张；云贵木香，气韵沉郁。岭南的槟榔、肉桂，闽浙的杭菊、元参，西北的枸杞、甘草，中州的生地、山药……仿佛天下的药库，于此日敞开。空气中弥漫的气味，复杂而磅礴：既有甘松、檀香之幽远，亦有麝香、阿胶之浓烈，更有无数叫不上名字的草木清气，交织成一张无形的网，将整座山笼罩其中。山上一枚灵芝，其形之大丈余，灵巧之姿实为天赐。目睹者无不心动，怎奈宫观道长，只供观瞻，从不售卖，以作镇山之宝。
市声更是鼎沸。山寺钟鸣之下，是晋商的精明算计，是徽商的温文洽谈，是本地药铺掌柜的响亮唱价。上百余家老字号，皆在此设庄建栈，门庭若市。银钱叮当，戥子起落，契约互换，其间更夹杂着天南海北的方言俚语。鼎盛之时，东瀛、南洋客商亦漂洋过海而来，以犀角、珍珠、冰片等异域珍药，换取地道“诸香附”与“东阿胶”。故时谚云：“欲知天下药，不到白龙不晓全。” “东方药都”之誉，实至名归。
人间烟火之上，更有神话缭绕。山东西两麓，旧有双池，清泉不涸。乡老相传，东池寓白龙，主仁善，布雨及时；西池寓黑龙，性怠惰，常卧深渊。相传某年大旱，轮值之黑龙酣睡七七四十九日，致使赤地千里，禾稼成灰。白龙心悯苍生，私自行云布雨，降下甘霖。黑龙醒后大怒，斥其越俎代庖。二龙遂战于山野，爪牙相搏，云雾翻腾，三日不绝。山下百姓仰观，心系白龙，纷纷以家中饽饽、饭食掷向白龙助威，却拾起地上石块，投向黑龙。白龙得食，气力倍增；黑龙遭击，心烦意乱。终是邪不胜正，黑龙败走，遁往东北，白龙遂独镇此山，永保风调雨顺。
此传说质朴无文，却道尽千古民心：为善者，百姓以壶浆箪食助之；为恶者，虽天龙亦不免瓦石相加。山名“白龙”，非独崇其力，实乃彰其德。至今山间偶逢旱象，老辈人仍会望东麓而祷，此信仰之力，早与山水融为一体。
山上旧有白龙塔，北宋时所建，五层八角，巍然入云。奇处有三：一是塔身嵌碑，刻刘禹锡《陋室铭》“山不在高”之句，笔力遒劲，遥应山魂；二是塔顶不用常规宝刹，反以两口二十四仞大锅，一仰一合，铁锔紧扣，镇锁风水，匠意深奇，令人费解；三是塔周常有异事。清初文人张侗《放鹤园笔记》中隐约提及，其友蒲松龄游历时，常于塔下听乡野奇谈，那些“白莲教”移形换影、精怪幻化的故事，或为此山灵气所钟，为《聊斋》平添几分幽玄底色。一砖一塔，亦承载着历史与文学交织的秘辛。
近代以来，山会虽一度消隐于战火烽烟，然其魂未散。昔日药商云集之坡谷，今为烈士陵园，松柏长青，忠魂护佑一方水土。而山腰之间，新绿复萌，金银花、丹参等道地药材，再被精心培育。
嗟乎！白龙山之一土一石，一草一木，皆可为史。它是一部无字的《本草纲目》，记载着草木救人的仁心；是一卷流动的《清明上河图》，描绘着市井交易的智慧；更是一首传唱不息的民间史诗，吟咏着善恶有报的天道与自强不息的民魂。其山虽小，其蕴无极；旧会已远，余香犹浓。这，便是说不尽的白龙山。（陈柏林）
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