格局的作用——从一件开衫上的字母想到的
发布时间:2024-11-16 07:04 文章来源:华夏文旅栏目组 作者: 张树奇
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       近日,本人穿了一件开衫参加了一个朋友聚会,因为开衫上印了一个字母“C”,大家便围绕这个东西展开了激烈的讨论。

       一位律师问:“树奇,你衣裳这个字母是啥意思啊?”

     “就是我C,这么多哥们!”一位个体户率先发言。

     “就是酷COOL。”一个90后武术教练说。

     “C位。”一位乡镇领导说。

     “我还真没想过那么多。”我赶紧抢过话来说,“我感觉就是CHINESE(中国人)的第一个字母,这就相当于国家运动员服装上的国旗一样,走到哪里都在告诫自己是个中国人。”

     “树奇说的好。”一位来自北京曾在重要部门工作多年的老领导不紧不慢地说。“其实,这个字母C印在咱们服装,就相当于在告诫我们:我C,我是中国人,到了外面,我必须比外国人酷,比他们优秀,就必须能坐在C位上。”

     “还是领导老兄,格局大,想得多,总结得非常到位啊!”可以听得出来,律师朋友的赞美是发自肺腑的。

      正所谓“仁者见仁,智者见智”。对一件事,每个人的看法会不尽相同。而这很大程度上取决于自己的人品、胸怀、见识等诸多方面,而这些恰好是格局中的重要因素。

      孔子提出“仁者爱人”,这是大格局,大胸怀;孟子提“人之初,性本善”,这是对“仁者爱人”的继承和发展;而荀子说“人之初,性本恶”,则是对生活和人性的另一种解读,和孔孟二位先哲比较,在胸怀和格局上,自然是还有一定的差距;几乎与孔圣同一时代的“佛祖”达摩,则又从人类的个体修行和轮回上做了阐述,可以说境界和格局又高了一层;同是一个时代的道家创始人老子,则从辩证法角度开始思考世界,诠释人生,其胸怀格局自然又是高出很多。

      如果说荀子为师,那么孔孟则为圣,达摩为佛,老子为仙。荀子教会人处事能力,孔孟教化人修身治国安天下的本事,达摩引导个人为来世修今生,老子就想着让每个人都能长生不老、潇洒快乐活着的神仙。所以儒释道,各有所长,能够海纳百川融会贯通的人,势必也会成为“胸怀宽广如草原,格局高远如山海”的人。

      纵观人类社会,有所成就的人,肯定不是自私的人,他的心里也必定会装着整个国家和民族,甚至是整个人类的人,古今中外,概莫能外。

       千古一帝的秦始皇,以自己空前的空前格局,结束了中国长期分裂征战的混乱局面,对内统一度量衡,对外外修筑长城防御外敌入侵;同时,为了整个中华民族的延续,不惜派出精兵良将去戍边,造成咸阳周边守备空虚,给刘邦等人制造了破城机会,最终大秦帝国仅存二代,就被亡国,但他给中华民族确奠定了长期统一的基础。

       如果不是大格局,秦始皇也许真的能够帝传万代,也许不会有后面的汉唐盛世,也没有后来的宋明中兴,也可能不会有今天中华民族亲如一家的大发展;如果没有大胸怀,汉代大将霍去病如何能有“匈奴未灭,何以家为”的气魄;伟人如果没有大格局,可能会在学校教书育人一辈子;如果不是想唤醒国人觉悟,可能鲁迅还在当医生;如果没有大格局,又哪会有“美人之美,各美其美,美美与共,天下大同”的大胸怀。

      谈到格局,不可避免的还应提到另一个人,他就是马斯克。为了让移民火星成为现实,他倾其所有造火箭,一次失败,一次嘲笑,最终他成功了,但还有很多人不理解;他为了让人们更便宜地用上新能源汽车,他把特斯拉汽车专利公开,还是很多人不理解。人们为什么不理解,主要还是因为格局胸怀不同,一般人想的是自己的利益,而格局大的人想的是整个国家和民族,甚至是整个人类。

      格局小的人,不仅影响个人发展,也会影响一个单位、一个民族、一个国家的发展进程。从定都南京称帝的洪秀全,到冲冠一怒为红颜的吴三桂,再到文革时期的“四人帮”,这些人或因一己私利,或一局私欲,忘了全局大义,最终害人害己,甚至损害民族利益,成为历史糟粕,为人不齿。

      站的高远,胸怀就会宽广;胸怀宽广,道路势必宽广。

      让每个人都能海纳百川,波澜不惊,融通四海,畅达三江。(张树奇)

责任编辑:刘飞

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